基督起初的發表與見證・第一百一十五篇說話

　　我心必因你大大歡喜，我手必因你而歡舞，我必賜給你無窮的祝福，因你創世以前從我來，今天必須回到我的身邊來，因你本不屬世界、本不屬地，而是屬我。我必愛你到永遠，我必祝福你到永遠，我必保守你到永遠。只有從我來的才知我心意，才會貼我負擔，才會作我要作的事。如今一切早已成就，我的心如一團火，盼望著我的愛子早日與我同相聚，盼望著我的本體早日全部歸回錫安，這些你都有所知道。雖然在靈裡不能常相隨，但在靈裡可以常相伴，在肉身之中常相會，父與子永不分離，親密無間，無人能把你從我身邊奪走，一直到回錫安山之日。我愛一切從我這裡來的眾長子，我恨一切與我對抗的眾仇敵，我要把我愛的收回錫安，把我恨的打入陰間、地獄，這是我所有行政的主要原則。眾長子所作、所說都是我靈的發表，必須在人人都認清的情況下見證我的眾長子，這是我的下一步工作，誰若抵擋，我讓我的愛子收拾他。現在不同以往，若我愛的說一句審判的話語，撒但馬上死於陰間，因我已把權柄交於眾長子了。也就是說，從現在開始，就是眾長子與我同掌王權的時候到了（這是在肉體階段，與在身體裡的同掌王權還有點區別），誰若在意念上不服，與抵擋我這個人有同樣的下場。對我怎樣，對眾長子也應怎樣，因我們本是一體，永不分離。以往怎樣見證我，今天怎樣見證眾長子，這是我行政中的一條，必須人人都起來見證。

基督起初的發表與見證・第一百一十四篇說話

　　我創造了宇宙世界，創造了山河萬物，創造了宇宙地極，我帶領了我的眾子、子民，我指揮了萬事萬物。如今，我要帶著眾長子回到我的錫安山，回到我的居所，這是我最後一步工作，我所作的一切（從創世到現在所作的一切）都是為了今天的這一步工作，更是為了明天的作王掌權，為了明天的國度，為了我與眾長子能有永遠的享受，這才是我創造萬物的目的，是我創造萬物最終要成就的。我說話、我作事都有目的，都有計劃，不是隨便亂作，雖然我說在我一切得自由、釋放，但我作事都有原則，都是在我的智慧中作事、在我的性情裡作事。對於這一點你們有所看見嗎？從創世到現今，除作長子的以外，還不曾有一個人認識我，也不曾有一個人看見我的本來面目，所說的除眾長子之外，是因眾長子本是我的本體的一部分。

基督起初的發表與見證・第一百一十三篇說話

　　我所作的每件事都有我的智慧在其中，但人根本測不透，人只能看見我的作事、我的說話，但人卻看不見我的榮耀，看不見我的本體顯現，因為人根本就沒有這個能力，所以我在不改變人的情況下，我與我的眾長子回到錫安改變形像，讓人從中看見我的智慧，看見我的全能。現在人所看見的我的智慧、我的全能，只不過是我的榮耀之中的一小部分，根本不值得一提。從中看出，我的智慧、我的榮耀都是無窮無盡、深不可測，用人的頭腦根本沒法想、根本摸不透。建造國度是眾長子的本分，也是我的本職工作，即指我經營計劃中的一條。國度建造不是與教會建造相同的，既然說眾長子與我是我的本體、是國度，那麼我與眾長子進入錫安山就達到了國度建造。也就是說，國度建造就一步工程，就指轉入靈界這一步（但所有的我創世以來所作的，又都是為了這一步，雖說一步，但實際上並不是一步）。所以我使用所有的效力者為這一步效力，因此在末世要有大批的人退去，這都是為眾長子效力的對象，誰若對這些效力者施好心，必死於我的咒詛之下（因著效力者都代表大紅龍的陰謀，都是撒但的差役，所以對這些人施好心，便是與大紅龍同夥的，便是屬於撒但的）。我是愛我所愛，恨惡我所咒詛、焚燒的對象，你們也能做到嗎？誰若背著我的來，我絕不輕饒，我絕不放過！當我作每件事的時候，我都要安排大批的效力者為我效力。由此可見，歷代以來的先知、使徒都是為今天的這一步效力的，都不是合我心意的，都不是從我來的（雖然多數的都為我盡忠心，但都不是屬我的，因此，他們的奔跑為我作了最後這一步的根基，但對其本人來說，都歸於徒勞），所以末世更要有大批的人退去（之所以說是大批，是因為我的經營計劃已告終，我的國度建造成功，眾長子已坐在寶座上），都是因著眾長子的顯現。就因著眾長子的顯現，大紅龍想方設法、千方百計地破壞：差來為我效力的，那些在現階段顯形的、打岔我經營的各種各樣的邪靈。這些人的肉眼根本看不到，都是在靈界的事，所以人都不相信會有大批的人退去，但我作的事我知道，我的經營我了解，這就是不讓人插手的原因（到有一天，各種各樣的不正當的邪靈都顯形了，人就都心服口服了）。

基督起初的發表與見證・第一百一十二篇說話

　　「話與實並行」是我的公義性情的一部分，我必要讓每個人從我的這句話中看見我的全部性情，這一點，在人看作不到，但在我卻是輕鬆加愉快，不費一點力氣。當我的話語一出口，馬上就會有事實讓每個人看見，這是我的性情，既說了必要成就，否則我就不說。在人的觀念當中，「拯救」這個詞是針對所有的人說的，但不符合我的本意。在以往我說「對愚昧的、熱心追求的我一直拯救」，其中「拯救」都是針對效力者說的，其本意是對這樣的效力者給予特別的待遇，也就是說，給這些人減輕刑罰，而對於那些彎曲詭詐的效力者，都歸在滅亡的對象之中，即讓他們接受重刑（雖說歸在滅亡的對象之中，但與滅亡的相比相差多了，是永遠受重刑的懲罰，對這些人的懲罰，就是對魔鬼、撒但的懲罰，這也是我說這些人是大紅龍的後代的真意）。而對於眾長子我不用這樣的字眼，而是說把我的眾長子收回，重新歸到錫安，所以我一直說眾長子是我預定揀選的。因眾長子本來就屬我，是從我來的，所以還得回到我這裡來。而眾子、子民與眾長子相比，真是天地之差了，雖然眾子、子民比效力者強多了，但怎麼也不是屬我的，也可以說成是，眾子、子民是在人類中另外揀選的，所以我一直把精力放在眾長子身上，之後讓眾長子去作成這些眾子、子民，這是我以後的工作步驟，現在告訴你們也沒用，所以我對眾子、子民很少提起，只對眾長子一再說、一再提，這是我說話作工的方式，無人能改變，全是我自己說了算。

基督起初的發表與見證・第一百一十一篇說話

　　萬國必因你而得福，萬民必因你而對我歡呼、讚美，我的國必興旺、發達，必永遠存留，不得任何人踐踏，不容任何不與我相合的東西存著，因我是威嚴不可觸犯的神自己，不讓任何人論斷我，不讓任何人與我不合，從此足見我的性情，足見我的威嚴。當有誰抵我時，我在我的時候來懲罰他，為什麼現在仍未見我懲罰誰？只因我的時候沒有到，我的手還沒真正作事，雖然大災大難倒下，只是針對大災大難的內容說的，但大災大難的實際並未臨到任何一個人。從我的說話當中你們摸著什麼沒有？我要把大災大難的實際開始發布，就從今開始，在這之後，抵我的必遭我手擊殺。以往，只是顯明一些人，不是大災大難的臨及。今天不同以往，既然我全部告訴你們大災大難的內容，我就在特定的時間，把大災大難的實際公布於眾。在這以前，沒有一個人觸及大災大難，所以，多數人（即指大紅龍之子）仍然任意猖狂，任意妄為。當實際臨及時，這些東西就徹底服氣了。否則，誰也對我定不真、認不清，這才是我的行政。從此看出，我的工作方式（指在所有的人身上的作工方式）開始轉變：在大紅龍的後代身上顯明我的烈怒，顯明我的審判、我的咒詛，我的手開始刑罰所有抵我的；在眾長子身上顯明我的憐憫、顯明我的慈愛，更在眾長子身上顯明我神聖不可觸犯的性情，顯明我的權柄，顯明我的本體；效力者安下心來為我效力，眾長子越來越顯明；通過擊殺抵我的，讓效力者從中看見我的不饒人的手，從而恐懼戰兢地為我效力，讓眾長子從中看見我的權柄，對我更加認識，從而藉此生命得著長進；在前一段時間說的話（包括行政、預言、對各類人的審判），開始按著次序來應驗，也就是讓人看見我的話就實現在眼前，沒有一句落空的，都是實際；在未應驗之前，大批的人要因著未應驗的話而出去，這是我作工的方式，不僅是我的鐵杖的作用，更是我的話語的智慧，從中看見我的全能，看見我對大紅龍的恨惡（這在我開始作工以後方能看出來，在現在顯明部分人，只不過是我的刑罰的一小部分，但不能包括在大災大難之中，這是不難理解的。從中看出，在這以後，我的工作方式更讓人難以理解，今天告訴你們，免得你們到時因此而軟弱，這是我對你們的託付，因為要有歷代以來人未看見的令人難以放下情感、脫下自是的事發生）。之所以我用不同的手段來懲罰大紅龍，是因為它是我的仇敵，是我的對頭，必須把它的後代都滅絕了，方才解我心頭之恨，才能準確地羞辱大紅龍，這才是把大紅龍徹底滅亡，把它扔在硫磺火湖、無底深坑。